博客來國際書展

　　從校史出發系列，係於2009年校慶期間，由臺灣大學校史館邀請四位對臺大有深刻關懷的學者，一同探索臺大的過去、現在與未來的講演輯錄。

　　此系列從日治時代臺北帝國大學談起，歷經光復後國民政府接收的矛盾與妥協，再接受現代化的洗禮和改變，臺灣大學在八十年來始終堅持著學術關懷、人文關懷、社會關懷三個層次的精神傳承，由學術出發，在大學校園內孕育了一代代的自由清新風氣。藉由歷任校長以及臺大師生們的努力和守護，自由熱血就像杜鵑花般開滿臺大校園；學術耕耘也如椰林大道般康莊卓立。

　　透過此系列的專題演講引領讀者一同回顧臺大在歷史洪流中的屹立茁壯，體驗校園地景蘊含的深意，一磚一瓦、一草一木，乃至舊樓新景、歷歷鉻印悠久的往事與前哲的身影。

作者簡介

吳密察教授

　　主講 (前臺灣大學歷史系教授） ;  李東華教授主講（前臺灣大學歷史系教授）; 柯慶明教授主講（臺灣大學臺灣文學研究所教授）; 夏鑄九教授主講(臺灣大學建築與城鄉所所長）

No.1 臺北帝國大學的幾個基本問題   吳密察主講

　　從1928年日本天皇發佈的敕令，臺北帝國大學開始有了雛形，從組織編制到講座令，學生如何招收等，漸漸成了一個完整的講座大學。而講座大學設置如何演變到今日的學系制，當時學生的學習狀況與各講座的招生情形也又是如何，也是大家所好奇的問題。

　　直到1945年臺灣光復接收臺北帝國大學，這段時間的變化，臺灣大學延續了哪些臺北帝國大學的傳統？而為什麼以前的臺北帝國大學是沒人要讀的？又為什麼以前的帝國大學只要念三年？吳密察教授以深入淺出的方式講述這段歷史，靠著豐富的校史研究來說明當時的規定，使我們透過相關法令更瞭解臺北帝國大學的過去與現在，並依此將臺灣大學的輪廓描述出來。

No.2 轉折與奠基---光復初期的臺灣大學 李東華主講

　　從日治時期到臺灣光復這一段政治動盪的年代，臺大的校史是很有趣的，它很自然的分為兩段，前面是日本的臺北帝國大學；後面則是中華民國的國立臺灣大學，從本質上來看其實它是兩個學校的，但實質上卻是同樣一個校園，在這段過程的轉化中，有傳承也有斷裂。

　　從1945到1950這短短五年的時間，歷經了四任校長才逐漸穩固臺灣大學現在的樣貌，每任校長皆為了維持臺北帝國大學而苦心努力地經營，除了要面對政治力量的干擾，一方面也得將學校制度做一番調整。第一任羅宗洛校長，臺灣光復初期來台接收臺北帝國大學卻面臨政治的壓力；1947年陸志鴻校長任內發生二二八事變；1948年上任即大刀闊斧改革的莊長恭校長；直到1949年傅斯年校長在任兩年樹立了臺大精神。

　　李東華教授以其深刻研究及口述歷史的蒐集呈現這段歷史的背景與各任校長的故事，也將日治的臺北帝國大學與現今的國立臺灣大學做一個歷史回顧與連結，讓我們更能體會現今臺灣大學所歷經的轉折與奠基。

No.3 臺大精神的淵源與發展  柯慶明主講

　　陳維昭校長曾說：「國立臺灣大學，不但是臺灣最早設立的大學，而且也是臺灣最完整的綜合型兼研究型的大學。在過去的四分之三個世紀以來，臺大一直和臺灣的發展息息相關，它不但提供了藍圖、動力與人才，而且一直是引領臺灣認識本土，放眼世界，關懷人類與自然的燈塔；更是臺灣與世界接軌，交流互動，緊密關連的重要窗口與管道。」

　　臺大以自由主義的學風著稱，你知道這樣的風氣是在哪位校長的引導下而形成？身為臺大的一份子，你了解學校的校史嗎？我們的校歌、校徽是怎麼產生的？其背後又有什麼深刻的意涵？且由柯慶明教授引領我們深入了解臺大的精神淵源跟發展吧！

No.4臺大校園規劃與建築  夏鑄九主講

　　臺灣大學前身臺北帝國大學為臺灣第一所大學，其校園配置和建築地景，都有其特殊的意義，但一般人卻只用建築史上型式和風格的角度來看臺大校園的規劃，缺忽略了其背後所代表的大學意象和歷史背景。夏鑄九教授以其對臺大長期的研究為基底，一步步帶領聽眾深入到校園的建築群像之中，在磚瓦間挖掘歷史意義，在空間配置裡凝結臺大精神。

　　從殖民者和被殖民者的曖昧關係，到新時代大學校園的空間想像及規劃，夏教授深刻展現了其對臺大長久以來的關懷和關注，也呼應了每棟建物的構築之初，都有其建築者的遠景和想像，並充分期許了臺灣大學在未來的發展和精神傳承上能夠維持優良的傳承而開展出新的傳統。